[:es]¿Dónde está Latinoamérica?
sobrepasando los bordes geográficos y las fronteras sociales

Latinoamérica como espacio geográfico delimitado, con características ideales puras, sujeto a una historia homogénea y a un destino manifiesto sin duda es una posición problemática que, en el transcurso del primer volumen ha sido puesta en cuestión y ha sido abordada desde perspectivas feministas, políticas, académicas, periodísticas o simplemente desde las discusiones y el interactuar de aquellos, que en el transcurrir de su vida se plantean estas preguntas y que cuestionan los absolutos con los que muchos de los discursos científicos/ políticos han abordado este tema. Son aún muchas las preguntas que permanecen abiertas y esperamos contribuir en la tarea de abrir otras más.
Las migraciones, los desplazamientos, las diásporas, los viajes, las transformaciones, las críticas a las instituciones sagradas de nuestro tiempo, las prácticas contemporaneas de tradiciones diferentes, el arte, los grupos de trabajo, los colectivos, etc. son ámbitos que de un lado permiten repensar aquello que nos han hecho pensar como evidente, natural, correcto, científico. Y de otro lado son espacios de creación de ideas y praxis que permiten entender y profundizar en cuestiones como la vida cotidiana, las relaciones interpersonales, la identidad, los conflictos sociales, políticos, las relaciones y estatus académicos; el funcionamiento de la sociedad actual.
Este volumen pretende profundizar esos espacios de creación que se generan a partir de los desplazamientos y los procesos de hibridación, mezcla, sincretismo, y en ellos las contradicciones, innovaciones y posibilidades. ¿Qué sucede con las migraciones al interior del continente y fuera de este?¿Qué procesos socioeconómicos dan origen a estos desplazamientos? ¿Cómo se comprende el contexto del que se proviene luego de encontrarse con otro diferente?, ¿qué conflictos, posibilidades y limitantes se evidencian en estos contextos?, ¿cuáles son los nuevos interrogantes que surgen en este proceso?, ¿cómo se comprende el nuevo espacio en el que se habita, a partir de las perspectivas del lugar de donde se viene?, ¿cómo se reinterpretan y se enfrentan las nuevas realidades?, ¿cómo se modifica aquel espacio en donde ya no se vive?
[:de]Zeitschrift ReveLa Lateinamerika: Wo überall ist Lateinamerika?
Das Überschreiten geographischer Ränder und sozialer Grenzen

Lateinamerika als abgegrenzter geographischer Raum mit idealen, reinen Merkmalen, als Gegenstand einer homogenen Geschichte und eines manifesten Schicksals ist ohne Zweifel eine problematische Position, die im Laufe der ersten Ausgabe in Frage gestellt und aus feministischen, politischen, akademischen und journalistischen Perspektiven oder einfach ausgehend von Gesprächen oder Interaktionen jener angegriffen wurde, die sich im Laufe ihres Lebens diese Fragen gestellt haben und die die Absolutheit, mit der viele der wissenschaftlichen und politischen Diskurse dieses Thema angehen, hinterfragen. Es bleiben noch viele Fragen offen und wir hoffen zu der Aufgabe beizutragen, noch weitere zu öffnen.
Die Migrationsbewegungen, die Vertreibungen, die Reisen, die Transformationen, die Kritik gegenüber den heiligen Institutionen unserer Zeit, die traditionellen und modernen Praktiken, die Kunst, die Arbeitsgruppen und die Kollektive sind Bereiche, die uns einerseits erlauben, all jenes noch einmal durchzudenken, das als evident, natürlich, korrekt und wissenschaftlich betrachtet und bezeichnet wird. Auf der anderen Seite sind dies auch Räume der Erschaffung von Ideen und Praxen, die es gestatten, Probleme wie das Alltagsleben, die interpersonalen Beziehungen, die Identität, die sozialen Konflikte, die akademischen Verhältnisse und Statusfragen und das Funktionieren der aktuellen Gesellschaft zu verstehen und zu ergründen.
Diese Ausgabe stellt den Anspruch, diese kreativen Räume bzw. innerhalb dieser die Widersprüche, Innovationen und Möglichkeiten zu vertiefen, die sich ausgehend von den Verschiebungen und Prozessen der Hybridisierung, der Vermischung und des Synkretismus bilden. Was spielt sich in den Migrationsbewegungen innerhalb und außerhalb des Kontinents ab? Welche sozio-ökonomischen Prozesse verursachen diese Verschiebungen? Wie versteht man eine „ursprüngliche Realität“, nachdem man auf eine andere getroffen ist? Welche Konflikte, Möglichkeiten und Beschränkungen kommen in diesen Kontexten zum Vorschein? Was sind die neuen Fragezeichen, die in diesem Prozess auftauchen? Wie versteht man diesen neuen Raum, den man bewohnt, ausgehend von der Perspektive des Ortes, von dem man kommt. Wie interpretiert man diese neue Realität und wie begegnet man ihr? Verschwindet jener Raum, in dem man nicht mehr lebt, oder wie verändert er sich?
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